این احادیث از کتاب معجم امام زمان (عج) است

حديث شماره : 1913

متن عربي حديث :

1913 - ( الامام الصادق عليه السلام ) " نعم ، فقيل له : من أول من يخرج ؟ قال الحسين عليه السلام ، يخرج علي أثر القائم عليه السلام قلت : ومعه الناس کلهم ؟ قال : لا بل کما ذکر الله تعالي في کتابه ( يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا ) قوم بعد قوم

متن فارسي حديث :

ترجمه 1913ـ

 (از امام صادق عليه السلام:) بله. پس به او گفته شد: چه کسي اول خروج مي‌کند؟ فرمود: حسين عليه السلام، خارج مي‌شود پشت سر قائم عليه السلام. گفتم: با ايشان هستند همه مردم؟ فرمود نه، بلکه همانطور که خداوند در کتابش ذکر فرموده: ( يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجًا) [نبأ18] ص582 ـ روزي که در «صور» دميده شود، و گروه گروه بياييد؛ گروهي بعد از گروه ديگر.

مصادر :

1913 - المصادر مختصر بصائر الدرجات : ص‍ 48 - ومما رواه‌لي ورويته عن السيد الجليل السعيد بهاء الدين علي بن عبدالحميد الحسيني ، رواه بطريقه عن أحمد بن محمد الايادي ، يرفعه إلى أحمد بن عقبه ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله عليه السلام ، سئل عن الرجعة أحق هي ؟ قال منتخب الانوار المضيئة : ص‍ 201 - کما في مختصر بصائر الدرجات ، عن أحمد بن محمد الايادي . الايقاظ من الهجعة : ص‍ 281 ب‍ 9 ح‍ 98 - مختصرا عن مختصر بصائر الدرجات . وفي : ص‍ 367 ، ب‍ 10 ، ح‍ 123 - عن الحسين بن سليمان أيضا في باب الکرات . البحار : ج‍ 53 ص‍ 103 ب‍ 29 ح‍ 130 - عن مختصر بصائر الدرجات . مرآة الانوار ومشکاة الاسرار : ص‍ 346 - کما في مختصر بصائر الدرجات ، مرسلا ( يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة ) ( النازعات 6 - 7 ) رجعة الحسين وأمير المؤمنين عليهما السلام

روزي که در صور دميده شود شما فوج فوج بيائيد .

توضيحات :

يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا « النباء – 18 –

مراجع شيعه :

مراجع سني :

1913 - المصادر :* : مختصر بصائر الدرجات : ص 48 - ومما رواه لي ورويته عن السيد الجليل السعيد بهاء الدين علي بن عبد الحميد الحسيني ، رواه بطريقه عن أحمد بن محمد الأيادي ، يرفعه إلى أحمد بن عقبه ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، سئل عن الرجعة أحق هي ؟ قال : -* : منتخب الأنوار المضيئة : ص 201 - کما في مختصر بصائر الدرجات ، عن أحمد بن محمد الأيادي .* : الايقاظ من الهجعة : ص 281 ب 9 ح 98 - مختصرا عن مختصر بصائر الدرجات .وفي : ص 367 ، ب 10 ، ح 123 - عن الحسين بن سليمان أيضا في باب الکرات .* : البحار : ج 53 ص 103 ب 29 ح 130 - عن مختصر بصائر الدرجات .* : مرآة الأنوار ومشکاة الاسرار : ص 346 - کما في مختصر بصائر الدرجات ، مرسلا

صاحب حديث :

حديث شماره : 1156

متن عربي حديث :

1156 - " أول من تنشق الارض عنه ويرجع إلي الدنيا الحسين بن علي عليهما السلام ، وإن الرجعة ليست بعامة ، وهي خاصة ، لا يرجع إلا من محض الايمان محضا أو محض الشرک محضا

متن فارسي حديث :

حديث شماره : 1156

محمد بن مسلم مي گويد از حمران بن أعين وأبا الخطاب شنيدم که آندو از امام صادق ( ع ) شنيده اند که مي فرمود : نخستين کسي که زمين برايش شکافته مي شود وبه دنيا بر مي گردد حسين بن علي عليهما السلام است ، ورجعت عمومي نيست بلکه براي عده‌اي خاص است ، وجز کساني که ايمان خالص ويا شرک خالص داشته باشند ، رجعت ندارند

مصادر :

1156 - المصادر بصائر الدرجات : لسعد بن عبد الله : على ما في حلية الابرار . مختصر بصائر الدرجات : ص‍ 24 - أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن أحمد بن محمد بن أبى نصر ، عن حماد بن عثمان ، عن محمد بن مسلم قال : سمعت حمران بن أعين وأبا الخطاب يحدثان جميعا قبل أن‌يحدث أبو الخطاب ما أحدث أنهما سمعا أبا عبدالله عليه السلام يقول الايقاظ من الهجعة : ص‍ 277 ب‍ 9 ح‍ 88 - کما في مختصر بصائر الدرجات ، بعضه ، وقال " ما رواه أيضا ( الحسن بن سليمان بن خالد القمي في رسالته في باب الکرات وما جاء فيها نقلا من کتاب مختصر بصائر الدرجاب لسعد بن عبد الله " . وفي : ص‍ 360 ب‍ 10 ح‍ 109 - کما في روايته السابقة . البرهان : ج‍ 2 ص‍ 408 ح‍ 12 - کما في مختصر بصائر الدرجات ، عن بصائر الدرجات لسعد بن عبد الله . حلية الابرار : ج‍ 2 ص‍ 650 ب‍ 46 - کما في مختصر بصائر الدرجات ، عن بصائر الدرجات لسعد بن عبد الله . البحار : ج‍ 53 ص‍ 39 ب‍ 29 ح‍ 1 - عن مختصر بصائر الدرجات .

توضيحات :

مراجع شيعه :

مراجع سني :

1156 - المصادر :* : بصائر الدرجات : لسعد بن عبد الله : على ما في حلية الأبرار .* : مختصر بصائر الدرجات : ص 24 - أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن حماد بن عثمان ، عن محمد بن مسلم قال : سمعت حمران بن أعين وأبا الخطاب يحدثان جميعا قبل أن يحدث أبو الخطاب ما أحدث أنهما سمعا أبا عبد الله عليه السلام يقول : -* : الايقاظ من الهجعة : ص 277 ب 9 ح 88 - کما في مختصر بصائر الدرجات ، بعضه ، وقال " ما رواه أيضا ( الحسن بن سليمان بن خالد القمي في رسالته في باب الکرات وما جاء فيها نقلا من کتاب مختصر بصائر الدرجات لسعد بن عبد الله " .وفي : ص 360 ب 10 ح 109 - کما في روايته السابقة .* : البرهان : ج 2 ص 408 ح 12 - کما في مختصر بصائر الدرجات ، عن بصائر الدرجات لسعد بن عبد الله .* : حلية الأبرار : ج 2 ص 650 ب 46 - کما في مختصر بصائر الدرجات ، عن بصائر الدرجات لسعد بن عبد الله .* : البحار : ج 53 ص 39 ب 29 ح 1 - عن مختصر بصائر الدرجات .

صاحب حديث :

حديث شماره : 1157

متن عربي حديث :

1157 - " إن أول من يکر في الرجعة الحسين بن علي‌عليهما السلام ، ويمکث في الارض أربعين سنة ، حتي يسقط حاجباه علي عينيه

متن فارسي حديث :

قطعا اول کسي به رجعت بازگشت مي کند حسين ابن علي عليه السلام است, و مي ماند در روي زمين 40 سال تا اينکه پائين مي آيد ابروهايش روي چشمان او.

مصادر :

1157 - المصادر بصائر الدرجات لسعد بن عبد الله القمي : على ما في حلية الابرار . مختصر بصائر الدرجات : ص‍ 18 - وعنه ( أحمد بن محمد بن عيسى ) عن عمر بن عبدالعزيز ، عن رجل ، عن جميل بن دراج ، عن المعلىبن خنيس وزيد الشحام ، عن أبي عبدالله عليه السلام ، قالا سمعناه يقول حلية الابرار : ج‍ 2 ص‍ 650 ب‍ 46 - کما في مختصر بصائر الدرجات ، وقال وعنه ( سعد بن عبد الله القمي في کتاب بصائر الدرجات ) ، وفيه " . . من کبره " . البرهان : ج‍ 2 ص‍ 408 ح‍ 10 - کما في مختصر بصائر درجات عن بصائر الدرجات لسعد بن عبدالله ، وفيه " . . من کبره " . البحار : ج‍ 53 ص‍ 63 - 64 ب‍ 29 ح‍ 54 - عن مختصر بصائر الدرجات . رجعة الحسين وعدد من الانبياء عليهم السلام

توضيحات :

أن للمهدي عليه السلام أصحابا مذخورين

مراجع شيعه :

مراجع سني :

صاحب حديث :

حديث شماره : 1160

متن عربي حديث :

1160 - " إن لعلي عليه السلام في الارض کرة مع الحسين ابنه صلوات الله عليهما يقبل برايته حتي ينتقم له من أمية ومعاوية وآل معاوية ومن شهد حربه ، ثم يبعث الله إليهم بأنصاره يومئذ من أهل الکوفة ثلاثين ألفا ومن ساير الناس سبعين ألفا ، فيلقاهما بصفين مثل المرة الاولي حتي يقتلهم ، ولا يبقي منهم مخبر . ثم يبعثهم الله عز وجل فيدخلهم أشد عذابه مع فرعون وآل فرعون . ثم کرة أخري مع رسول الله صلي الله عليه وآله حتي يکون خليفةفي الارض وتکون الائمة عليهم السلام عماله ، وحتي يعبد الله علانية ، فتکون عبادته علانية في الارض کما عبد الله سرا في الارض . ثم قال : إي والله واضعاف ذلک ، ثم عقد بيده أضعافا يعطي الله نبيه صلي الله عليه وآله ملک جميع أهل الدنيا منذ يوم خلق الله الدنيا إلي يوم يفنيها ، حتي ينجز له موعده في کتابه کما قال : ( ويظهره علي الدين کله ولو کره المشرکون )

متن فارسي حديث :

همانا براي علي (براوسلام) در زمين بار دومي هست با حسين فرزندش (درود فرستاده خدا برا آن دو) روي آورد به رايت و پرچم او انتقام مي گيرد با او از بني اميه و معاويه و آل معاويه، و هر کس که شاهد جنگ او بود، سپس برمي انگيزد خدا به سوي آن ها يارانش را در آن روز از اهل کوفه سي هزار نفر و از ساير مردم هفتاد هزار نفر، و ملاقات مي کنند آن دو را در صفين مثل بار اول تا اين که مي کشند آن ها را و باقي نمي ماند از آن ها جز آورنده اي. سپس مي فرستد آن هارا خداوند عز و جل پس داخل مي شوند سخت ترين عذاب او را با فرعون و آل فرعون سپس بار ديگر با رسول (درود فرستاده خدا براو و آل او) تا اين که مي باشد جانشين در روي زمين و مي باشند امامان بر آن ها سلام عمال او تا اين که عبادت مي کند به طور علني خدا را و مي با شد عبادت او به صورت آشکار در روي زمين همان طور که عبادت کرد در روي زمين همان طور که عبادت مي کند خدا را به صورت سري. سپس فرمود: بله اي رسول خدا و اضافه کرد که آن را، سپس عقد بست با دستش اضافه هايي که اعطا فرمود خداوند به پيامبرش (درود فرستاده خدا بر او و آل او) ملک مالک تمام دنيا از روزي که خلق کرد خداوند دنيا را تا روزي که فنا مي کند آن ر، تا اين که وفا مي شود براي او موعدش را و در کتاب او فرمود: (و ظاهر مي کند او را بر کل دين را و اگر چه مشرکان کراهت داشته باشند)

مصادر :

1160 - المصادر بصائر الدرجات لسعد بن عبدالله : على ما في البرهان . مختصر بصائر الدرجات ص‍ 29 - محمد بن عيسى بن عبيد ، عن الحسين بن سفيان البزاز ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال الايقاظ من الهجعة : ص‍ 279 - 280 ب‍ 9 ح‍ 94 - بعضه ، کما في مختصر بصائر الدرجات ، وقال " ما رواه أيضا ( الحسن بن سليمان بن خالد القمي ) نقلا عن مختصر البصائر لسعد بن عبد الله " . البرهان : ج‍ 2 ص‍ 408 ح‍ 15 - کما في مختصر بصائر الدرجات بتفاوت يسير ، عن سعد بن عبدالله في بصائر الدرجات . حلية الابرار : ج‍ 2 ص‍ 649 ب‍ 46 - کما في مختصر بصائر الدرجات بتفاوت يسير ، عن سعد بن عبد الله في بصائر الدرجات . البحار : ج‍ 53 ص‍ 74 - 75 ب‍ 29 ح‍ 75 - عن مختصر بصائر الدرجات . أن النبي صلى الله عليه وآله يقتل إبليس و حزبه في الرجعة

حديث شماره : 1664

متن عربي حديث :

1664 - ( الامام الصادق عليه السلام ) " إن إسماعيل مات قبل إبراهيم ، وإن إبراهيم کان حجة لله قائما صاحب شريعة فإلي من أرسل إسماعيل إذن ؟ فقلت : جعلت فداک : فمن کان ؟ قال عليه السلام : ذاک اسماعيل بن حز قيل النبي عليه السلام بعثه الله إلي قومه فکذبوه فقتلوه وسلخوا وجهه ، فغضب الله له عليهم ، فوجه إليه إسطاطائيل ملک العذاب فقال له : يا إسماعيل أنا إسطاطائيل ملک العذاب وجهني إليک رب العزة لا عذب قومک بأنواع العذاب إن شئت ، فقال له إسماعيل : لا حاجة لي في ذلک . فأوحي الله إليه فما حاجتک يا إسماعيل ؟ فقال : يا رب إنک أخذت الميثاق لنفسک بالربوبية ، ولمحمد بالنبوة ، ولاوصيائه بالولاية ، وأخبرت خيرخلقک بما تفعل امته بالحسين بن علي عليه السلام من بعد نبيها ، وإنک وعدت الحسين عليه السلام أن تکره إلي الدنيا حتي ينتقم بنفسه ممن فعل ذلک به ، فحاجتي إليک يا رب أن تکرني إلي الدنيا حتي أنتقم ممن فعل ذلک‌بي کما تکر الحسين عليه السلام . فوعد الله إسماعيل بن حزقيل ذلک ، فهو يکر مع الحسين عليه السلام

متن فارسي حديث :

?ترجمه 1664ـ

(ازامام صادق براو سلام پرسيده شد ازاسماعيلي که درآيه: (وَ اذْکرْ فِي الْکتابِ إِسْماعيلَ إِنَّهُ کانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ کانَ رَسُولاً نَبِيًّا) [مريم54] ص309 ـ و در اين کتاب از اسماعيل ياد کن‏، زيرا که او درست‏وعده و فرستاده‏اي پيامبر بود. آمده است:) همانا اسماعيل[ع] قبل از ابراهيم [ع] مرد و همانا ابراهيم[ع] ، حجت خدا، قائم و صاحب شريعت بود. پس [دراينصورت] اسماعيل[ع] به سوي چه کسي[بعنوان رسول] فرستاده شد؟ گفتم: فدايت شوم پس چه کسي بود؟ [حضرت]بر او سلام باد فرمود: آن اسماعيل بن حزقيل نبي، براو سلام باد است. خدا او را به سوي قومش برانگيخت. پس او را تکذيب کردند واو را کشتند و صورت او را سلاخي کردند. پس خدا براي او بر آن ها خشم گرفت ، پس با اسطاطائيل ملک عذاب به او روکرد. و به او گفت: اي اسماعيل[ع] من اسطاطائيل فرشته عذاب هستم پروردگار عزت مرا به سويت متوجه فرمود براي اين که عذاب کنم قوم تو را به هر نوع عذابي که تو بخواهي. پس اسماعيل[ع] به او گفت: من احتياجي به آن ندارم. پس خداوند به او وحي فرستاد[که] اي اسماعيل پس حاجت تو چيست ؟ گفت: اي پروردگار همانا تو به ربوبيت، براي خودت پيماني گرفتي و براي محمد[ص] به نبوت و براي اوصياء او به ولايت، وخبر دادي بهترين خلقت را به آن چه امتش بعد از پيامبرشان با حسين فرزند علي براو سلام باد، عمل کرد. و همانا تو وعده دادي به حسين براو سلام باد، اين که برگرداني او را به دنيا تا اين که انتقام بگيرد خودش از کساني که آن کار را با او کردند. پس حاجت من از تو اي پروردگار اين است که برگرداني مرا به دنيا تا اين که انتقام بگيرم از کساني که اين کار را با من کردند همان طور که حسين براو سلام دوباره به دنيا برگردانده مي شود. پس خدا به اسماعيل بن حزقيل [ع]، آن را وعده داد. پس او با حسين براو سلام باد، بازمي گردد[رجعت مي کند].

مصادر :

1664 - المصادر کامل الزيارات : ص‍ 65 ب‍ 19 ح‍ 3 - حدثني محمد بن جعفر الرزاز ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وأحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن أبيه ، عن مروان بن مسلم عن بريد بن معاوية العجلي قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام : يابن رسول الله أخبرني عن إسماعيل الذي ذکره الله في کتابه حيث يقول : واذکر في الکتاب إسماعيل إنه کان صادق الوعدوکان رسولا نبيا ، أکان إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام ، فإن الناس يزعمون أنه إسماعيل بن إبراهيم ؟ فقال عليه السلام مختصر بصائر الدرجات : ص‍ 177 - عن کامل الزيارات بتفاوت يسير . الايقاظ من الهجعة : ص‍ 246 ب‍ 9 ح‍ 21 - مختصرا عن کامل الزيارات . وفي : ص‍ 328 ب‍ 10 ح‍ 42 - عن کامل الزيارات ، بتفاوت يسير . البرهان : ج‍ 3 ص‍ 16 ح‍ 7 - عن کامل الزيارات ، بتفاوت يسير . البحار : ج‍ 13 ص‍ 390 ب‍ 15 ح‍ 6 - عن کامل الزيارات . وفي : ج‍ 44 ص‍ 237 ب‍ 30 ح‍ 28 - عن کامل الزيارات ، وفيه " . . . " سطاطائيل " بدل إسطاطائيل " . وفي : ج‍ 53 ص‍ 105 ب‍ 29 ح‍ 132 - عن کامل الزيارات . العوالم : ج‍ 17 ص‍ 109 ب‍ 6 ح‍ 3 - عن کامل الزيارات ( حتى إذا رأوا مايوعدون إما العذاب وإما الساعة فسيعلمون من هو شر مکانا وأضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدى والباقيات الصالحات خير عند ربک ثوابا وخير مردا ) ( مريم - 75 - 76 )

توضيحات :

أن إسماعيل النبي عليه السلام يرجع مع الحسين عليه ا

مراجع شيعه :

مراجع سني :

1664 - المصادر :* : کامل الزيارات : ص 65 ب 19 ح 3 - حدثني محمد بن جعفر الرزاز ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وأحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن أبيه ، عن مروان بن مسلم عن بريد بن معاوية العجلي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : يا بن رسول الله أخبرني عن إسماعيل الذي ذکره الله في کتابه حيث يقول : واذکر في الکتاب إسماعيل إنه کان صادق الوعد وکان رسولا نبيا ، أکان إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام ، فإن الناس يزعمون أنه إسماعيل بن إبراهيم ؟ فقال عليه السلام : -* : مختصر بصائر الدرجات : ص 177 - عن کامل الزيارات بتفاوت يسير .* : الايقاظ من الهجعة : ص 246 ب 9 ح 21 - مختصرا عن کامل الزيارات .وفي : ص 328 ب 10 ح 42 - عن کامل الزيارات ، بتفاوت يسير .* : البرهان : ج 3 ص 16 ح 7 - عن کامل الزيارات ، بتفاوت يسير .* : البحار : ج 13 ص 390 ب 15 ح 6 - عن کامل الزيارات .وفي : ج 44 ص 237 ب 30 ح 28 - عن کامل الزيارات ، وفيه " . . . " سطاطائيل " بدل إسطاطائيل " .وفي : ج 53 ص 105 ب 29 ح 132 - عن کامل الزيارات .* : العوالم : ج 17 ص 109 ب 6 ح 3 - عن کامل الزيارات

صاحب حديث :